耶教徒常用耶經來回答問題，那在下想問一下有什麼是耶經不能回答－kfsdgte的部落格

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耶教徒常用耶經來回答問題，那在下想問一下有什麼是耶經不能回答

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耶教徒常用耶經來回答問題，那在下想問一下有什麼是耶經不能回答的？

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考古學的反駁耶經無法回答《啟示錄》是新約最早的經典 (60年代末) , 但只是把耶和華描繪成天神形象 ,可見當時的耶穌故事尚未編出。至於四福音,則對耶穌的記述矛盾重重 , 從耶穌的家譜來看 ,從大衛王到基督, 《馬太》只算出【28代】,《路加》竟多到【43代】 , 由此可見基督徒為了附會《舊約》預言及神化耶穌 , 隨意為耶穌加插家譜 ,用心實在卑污。《馬太》上說約瑟為了避免希律王的迫害 ,由伯利恒移居拿撒勒 ; 而《路加》卻說耶穌出生在拿撒勒 , 可見出基督徒為了附會彌賽亞的出生 ,心理作祟之故也。耶穌復活升天一事 ,乃基督教的絕大事件 , 然而《馬太》及《約翰》卻閉口不言,好像沒有這回事似的。 ** 從四福音看耶穌被神化的經過據學者研究,《新約》四福音書中, 《馬可福音》成書最早 (75-80年間),《馬太福音》次之, 《路加福音》再次,《約翰福音》最後 , 當中前三卷福音又稱為【對觀福音】,因為它們都取材自【Q】資料, 《馬可福音》取材自【Q】資料成書後, 《馬太福音》作者手頭上應巳有了【Q】資料及《馬可福音》原稿 , 四福音因之互相抄襲而成。 ** 歷史上的耶穌與信仰上的耶穌四福音書成書時間既有先後次序之分 ,運用唯物史觀方法視之 , 每卷福音內容當與當時社會環境有密切關聯 ,各福音之成書 , 亦反映各時代的思想 ,當中更暗暗反映耶穌作為歷史人物 , 出於群眾的宗教需要而被神化 , 而且越吹越神 ,越說越離真實性越遠 , 於此我們必須區分【歷史上的耶穌】與【信仰上的耶穌】, 究竟耶穌有沒有自稱為神 ? 撇開一切信仰迷信 ,以科學角度觀之 ,歷史上的耶穌並不自稱為神 , 由此可見,基督教相信耶穌降生為人 , 【奧秘不在什麼上帝耶穌三位一體 ,而在於人為結果】。天真的基督徒般認為福音書描寫的耶穌形象盡皆真實, 所記語錄盡皆其親口所說 ,其實經過現聖經學者考證 , 福音書只有小部份耶穌言論是其親口所說, 福音書是在耶穌死後 40至 70年才成書 , 而且作者【皆沒有親身見證過】耶穌的生活 , 始自1985的耶穌研究學會針對耶穌的真實性問題作出研究 , 結果得出【福音書 82%都不是耶穌確實說過的話 , 當中約翰福音的耶穌言論真實性為最低】。原始基督教的教義 ,隨著猶太革命的失敗和不幸的增加 , 被壓迫人民革命的願望也就愈加強烈。他們盼望革命時機的成熟 ,革命領袖的到來 , 以便領導他們與統治階級再進行一場決戰。因此 ,在當時 ,彌賽亞的意義是革命的。原始基督教的耶穌 ,僅僅是受上帝之命解放人民的彌賽亞 , 是【人子】 ,【不是後來的三位一體的基督】。他們相信 ,那些在鬥爭中犧牲的領袖不會白白地死去 , 定會憑他們的犧牲在未來的世界裏過著幸福的生活 , 是這種復活的信仰是號召人民不畏犧牲 ,前仆後繼。我們追溯猶太 ,基督教的思想根源 , 即能夠發現基督教完全是人類的思想產物, 它是古巴比倫 ,古埃及 ,古希臘羅馬 ,波斯等地的神話 , 原始宗教的混合物, 舉例來說 ,《聖經》的伊甸園 ,創世神話和洪水傳說乃直接取材自巴比倫 , 考古學界已證明了希伯來祭司如何把民間傳說編纂成經書 ; 又例如《聖經》中的末世審判 , 天堂地獄的思想則明顯受古埃及原始宗教影響 ; 至於早期教父如斐洛 ,奧利金的神學思想則揉合了柏拉圖等希臘哲學 ; 而《舊約》摩西五經的編寫則完全是祭司 ,官員爭權奪利和鬥爭的產物 , 根據 (底本學說) ,五經由四個底本組成 ,當中充滿矛盾。在基督徒眼中神聖的【三位一體】教義 , 原來竟是羅馬帝國的政治工具 ,透過抬高耶穌神性 , 以平衡原始基督教的反抗精神 ,從而使基督教達到政治目的, 公元 325年的尼西亞會議 ,竟是羅馬皇帝君士坦丁透過強權 , 用威嚇手段而通過, 【所謂三位一體 ,卻是如此的骯髒】! 基督徒每年慶祝的聖誕節12月25日, 原來只是教會為了報答羅馬帝國將基督教奉為官方宗教的恩典 , 於是根據羅馬帝國原來所奉之太陽神的誕生日移植到耶穌身上。基督徒每年慶祝聖誕 ,其實正違背了十誡的中最重要的一誡。

其他解答:

太多, 太多, 多到教徒, 包括耶和華見證人WWW.WATCHTOWER.ORG 及牧師都唔敢上來知識 +, 例如上帝有冇造外星人, 例如撒旦有幾高, 例如撒旦幾時反叛上帝撒旦每日做緊乜, 要唔要食野,及會唔會造愛等第一隻熊貓是男還是女-即有熊貓亞當及熊貓夏娃嗎洪水前有多少人口為什麼上帝要殺死大批恐龍挪亞洪水曾經高過香港島現存的太平山及釣魚台嗎天使用的劍是用什麼做的 , 為什麼天使會需要用劍來殺人等... 以上這些問題連耶和華見證人www.watchtower.org也不願意答, 證明聖經有問題|||||傳講上帝的國當然是要照聖經講, 也有不能照聖經回答的, 就是神在聖經所預言的. 甚麼時候是耶穌要來的日子, 我們不知道, 只有主知道. 我們也不能隨便回答你, 啟示錄的預言是個甚麼光景. 這是聖經的奧秘, 就只有神能回答. 我們不能以胡亂的說法去解答. 否則神會把我們的生命樹刪去.|||||聖經不能回答的事多著七雷的奧秘 Windows 7 昨天賣多少錢明天恆年指數升跌 dipole-dipole force的原因原子的結構不是聖經處理的範疇就不能回答，明說了是奧秘的就不能回答|||||“至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的使者和子也不知道，只有父知道。為什么只有父知道？11耶穌又說：“一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：‘父親，請你把我應得的家業分給我。’他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑，也沒有人給他。17他醒悟過來，就說：‘我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？18我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！’20於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。21兒子說：‘父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。’ 22 父親卻吩咐僕人說：‘把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上； 23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂； 24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。’他們就快樂起來。父親天天在等他的儿子回來，這比喻告訴我們天父也在天天等地上的浪子回家，等到什么時候祂才絕望到要把門關上，只有祂知道。耶穌知道上帝愛世人的愛是深不可測的，祂也知道總有一天門要關的，那一天必是慈愛天父最心痛的日子，耶穌選擇不知道那日子，只是安靜等候天父的決定。|||||幾時末日，審判！！因為根本沒有。|||||當然有。請看以下經文：＝＝＝＝＝＝＝＝馬太福音第二十四章預言聖殿被毀（可13:1~2；路21:5~6） 1 耶穌出了聖殿，往前走的時候，門徒前來把聖殿的建築指給他看。 2 他對門徒說：“你們不是看見了這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。” 這世代終結的預兆（可13:3~13；路21:7~19） 3 耶穌坐在橄欖山上，門徒暗中前來問他：“請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？你的降臨和這世代的終結，有甚麼預兆呢？” 4 耶穌回答他們：“你們要小心，不要被人迷惑； 5 因為許多人要假冒我的名而來，說：‘我就是基督’，並且要迷惑許多的人。 6 你們要聽見戰爭，也聽見戰爭的風聲；你們要小心，不要驚慌，因為這是免不了的，不過結局還沒有到。 7 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處都有饑荒和地震， 8 這一切不過是痛苦的開始。 9 那時人要把你們送去受苦，也要殺害你們，你們要因我的名被萬民恨惡。 10 那時許多人會失去信仰，彼此出賣，互相恨惡； 11 也有許多假先知出現，要迷惑許多人。 12 因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了。 13 唯有堅忍到底的，必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後結局才來到。大災難的日子（可13:14~23；路21:20~24） 15 “當你們看見但以理先知所說的‘那造成荒涼的可憎者’，站在聖地的時候（讀者必須領悟）， 16 那時，住在猶太的應當逃到山上； 17 在房頂的不要下來拿家裡的東西； 18 在田裡的也不要回去取衣服。 19 當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了！ 20 你們應當祈求，叫你們逃難的時候，不是在冬天或安息日， 21 因為那時必有大災難，這是從世界的開始到現在未曾有過的，以後也必不會再有。 22 如果那些日子不減少，沒有一個人可以存活；但是為了選民，那些日子必會減少。 23 那時，如果有人對你們說：‘看哪，基督在這裡！’或說：‘他在那裡！’你們不要信， 24 因為必有假基督和假先知出現，顯大神蹟和奇事；如果可以的話，他們連選民也要迷惑。 25 你們看！我已經事先告訴你們了。 26 如果他們對你們說：‘看！基督在曠野裡。’你們不要出去；或說：‘看！他在房子裡。’也不要相信。 27 電光怎樣從東方閃出來，一直照到西方，人子降臨的時候，也是這樣。 28 屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。人子必駕雲降臨（可13:24~31；路21:25~33） 29 “那些日子的災難剛過去：太陽就變黑了，月亮也不發光，眾星從天墜落，天上的萬象震動。 30 “那時，人子的徵兆要顯在天上，地上的萬族都要哀號，並且看見人子帶著能力，滿有榮耀，駕著天上的雲降臨。 31 當號筒發出響聲，他要差派使者，把他的選民從四方，從天這邊到天那邊都招聚來。 32 “你們應該從無花果樹學個功課：樹枝長出嫩芽生出葉子的時候，你們就知道夏天近了； 33 同樣，當你們看見這一切，就知道人子已經近在門口了。 34 我實在告訴你們，這一切都必要發生，然後這世代才會過去。 35 天地都要過去，但我的話決不會廢去。警醒準備（可13:32~37；路17:26~30、34~36） 36 “至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的使者和子也不知道，只有父知道。 37 挪亞的時代怎樣，人子降臨的時候也是這樣。 38 洪水之前的時代，人們吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的那一天； 39 等到洪水來到，把他們沖去，他們才明白過來；人子降臨的時候也是這樣。 40 那時，兩個人在田裡工作，一個被接去，一個撇下來； 41 兩個女人在磨坊推磨，一個被接去，一個撇下來。 42 因此，你們要警醒，因為不知道你們的主甚麼時候要來。 43 你們都知道，家主若曉得竊賊晚上甚麼時候會來，就會提高警覺，不讓他摸進屋裡。 44 所以，你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。忠心的僕人有福了（路12:42~46） 45 “誰是忠心和精明的僕人，被主人指派管理全家，按時分派糧食的呢？ 46 主人來到，看見他這樣作，那僕人就有福了。 47 我實在告訴你們，主人要指派他管理自己的一切財產。 48 如果他是個壞的僕人，心裡說‘我的主人不會那麼快回來’， 49 就動手打其他的僕人，又和醉酒的人吃喝。 50 在他想不到的日子，不知道的時間，那僕人的主人要來， 51 嚴厲地處罰他，使他和虛偽的人同在一起；在那裡必要哀哭切齒。”